《民俗研究》
1 研究方法
1.1 文献资料法
1.2 访谈法
2 相关概念的界定
2.1 体育展演内涵的厘定
2.2 民俗体育展演的阐释
2.3 民俗体育展演共识概念
3 交往理性的理论基础及适切性
3.1 交往理性的理论基础
3.2交往理性理论的适切性
4 遗产化进程中民俗体育展演共识异化现象的表征
4.1 主体角色层面:由核心位置到边缘地位
4.2 文化本质层面:由文化叙事到艺术消费
4.3 结构元素层面:从含蓄教化到游艺演出
4.3.1展演内容的规范化与景观化
4.3.2 展演内容的肤浅化与庸俗化
4.4 价值功能层面:从自我修养到媚俗追逐
5 遗产化进程中民俗体育展演共识异化的症结透视
5.1 交往主体的规范语境被解构
5.2 交往主体的主体间性被挤压
5.3 交往主体的生活世界被侵蚀
5.3.1文化层面
5.3.2 社会秩序方面
5.3.3 个性方面
6 遗产化进程中民俗体育展演共识的理性超越
6.1 细化行为主体规则,规范主体的实践行为
6.2搭建行为主体的交流平台,构建兼容互惠的主体间性
6.3 重构交往主体的生活世界,凝聚主体间的交往共识
6.3.1 文化层面
6.3.2 社会层面
6.3.3个性层面
7 结束语
作者贡献声明:
文章摘要:立足现代性语境,以交往理性为理论视角,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对遗产化进程中民俗体育展演共识进行论析,研究发现:民俗体育展演在嵌入现代性社会的遗产化过程中呈现出,由民间自发到政府主导、由文化叙事到艺术消费、由含蓄教化到游艺演出,由自我修养到功利化追逐的异化困境。在对交往主体的规范语境,主体间性,生活世界,交往理性症结的透视的基础上,提出遗产化进程中民俗体育展演共识的理性超越之策,即民俗体育展演在遗产化实践过程中:1)应细化行为主体规则,规范主体的实践行为;2)搭建行为主体的交流平台,构建兼容互惠的主体间性;3)重构交往主体的生活世界,凝聚主体间的交往共识,破除工具理性操纵的枷锁,消除价值理性的盲目追求,接续民俗体育文化的新传统,弥合传统与现代的裂痕,让新传统成为衔接过去与现代的有效形式,增强社会主义核心价值观,凝聚民族文化认同,提升国家文化影响力。
文章关键词:
论文DOI:10.19582/j.cnki.11-3785/g8.2022.08.012
论文分类号:G812